shergi | Барсуки истории

Продолжение цикла постов про нескладушки вокруг татаро-монгольского ига. Первый пост тут.

Чаша. Золотая Орда. Конец XIII – первая половина XIV века. Серебро, выколотка, чеканка, гравировка, позолота. Диаметр 27 см, высота 12,5 см. Найдена на Северном Урале. Государственный Эрмитаж. Санкт-Петербург.

Пиршественная чаша богато декорирована: восемь ее ложчатых выпуклостей украшены фигурами животных и птиц в арочных и ланцетовидных медальонах, остальные четыре - пальметтами в ланцетовидных медальонах. Ритм расположения фигур, их последовательность позволяют предположить, что по замыслу мастера центральное место в композиции занимает сидящий сфинкс в трехчастной короне - полиморфное животное с телом крылатого льва и женской головой. Сфинкс с середины XI в. - одно из самых популярных изображений на Переднем Востоке. Влияние Переднего Востока чувствуется и в изображениях охотничьих птиц, гепарда, собаки, газели. Образ оленя со стилизованными рогами восходит к исскусству Китая. Вместе с цветком лотоса изображение ланей (оленей) носит благопожелательный характер и, согласно китайской традиции, символизирует пожелания знатности и долголетия. Образ орлиноголового грифона ивдельской чаши близок к фантастическим существам ряда иранских памятников XII-XIII вв. В декоре чаши проявилось влияние разных культур, что отражает геополитическое положение Золотой Орды - с середины XIII в. посредника между Европой, Передним Востоком и Китаем в торговом и культурном обмене.
Чаша была найдена на севере Свердловской области в районе поселка Ивдель в 1957 г.
Описание с сайта Государственного Эрмитажа

Всяческой посуды, владение которой приписывается татаро-монгольской знати, в музеях храниться немерено, счет идет на сотни единиц. Но именно, что приписываемой. Указанная чаша - один из самых смешных примеров. Понятно, что подобная роскошь могла быть только у высшей знати. Но обратите внимание, где найден клад - поселок Ивдель Свердловской области, почти 600 км от Екатеринбурга ровно на север. Там обнаружены целые залежи подобных игрушек. Утверждается, что у барсука отобрали, на изделии следы его зубов. Как там мог ханский двор оказаться в верховьях Печоры, когда мифический Сарай, столица Золотой Орды, определен мистификаторами в низовья Волги?

Вот версия одного из современных сказачников:
Дело в том, что у монголов был государственный культ Вечного Неба. И, скажем, удар молнии в стойбище прочитывался как некий знак немилости небес. Если молния попадала в юрту нойона, то и юрта, и все, что в ней находилось, становилось нечистым. Все откочевывали с этого стойбища на другую территорию, люди проходили специальный обряд очищения между двух огней, им запрещалось в течение года появляться перед лицом хана.

Я думаю, такие оскверненные вещи за бесценок отдавали арабским купцам, а те везли их на север и обменивали на собольи меха. Это моя версия, несколько фантастическая, но другого объяснения я не вижу.

Почему за какие-то мелкие провинности каждого десятого казнили, а тут такой кипишь - само Вечное Небо прогневалось, у всего войска хвост затрясься, собаки скулят, кони копытом бьют, а хан мелочиться, за бесценок оскверненные вещи продает каким-то арабским купцам, н~~е проще ли переплавить и залить в глотку каким-нибудь шутам~~, а те, в свою очередь, везли их не куда нибудь, а за несколько тысяч километров на север?