Я - кренной, до самых дальних, ускользающе-тонких корешков и отростков, деревенщина-крестьянщина. Чистопородный простолюдин, без никаких примесей благородных кровей. Сын приехавших в город за высшим образованием, внук репрессированных и солдат, правнук столыпинских переселенцев и поротых казаками за погромы помещиков.
До пулеметных тачанок Нестора Ивановича, до антоновского/тамбовского живодерства не люблю людей, полагающих себя достаточно умными, чтобы за меня устраивать мою жизнь.Не люблю таких, жиреющих в боярских кабинетах.
Не люблю таких, в единственных приличных портках выползпющих из убогих муравейников на площади погорланить с красными флагами, белыми ленточками или голубыми подвязками.
По мне - упыри с одной болотной кочки и живущие на облаках власти, и желчные комбедовцы. Потому как очень хорошо знают, как мне жить, и очень сильно хотят перевести свои знания в практическую плоскость, и пох им на мое конкретное мнение.
И сколь разов уже так бывало, со "стенек" начиная и, видимо, "борьками" еще не заканчивая, что умный, душой за народ радеющий горлопан залезал на бочку перед толпой, скликал неспокойных сердцами ублюдков в кодлу, да рьяно брался простакам навроди меня судьбу сладко обустроить. А потом, способом хитрым и непостижимым "хуяк" - пассионарий в тылу в биноклю смотрит (или вообще в европах стареет, мемуары пишет о нелегкой свой доле вселенского осчастливителя), а "мои" по окопам, в дерьме по колено сидят, сжимая "свой штык мозолистой", за спиной родная дюрёвня дорогает, а наспротив, в похожем, насквозь проссаном окопе - точ-в-точ токой же простодырый сидит, ток деревенька у него горелая другая, своя.
Раз так "ослобонишься" до кровавых соплей, другой, третий и помаленьку как бы умнеть, что ли, на генном уровне начинаешь. Или рефлекс и из условных-прибретенных в безусловные- врожденные прогрессирует.
Ненавидиеть говно языкастое, оптовых спасителей родины, начинаешь сразу, люто, едва запах учуяв.
От такая политическая биология).
= = = = Отсюда = = = =
На заметку любителям четкости и стабильности: любой Вьетнам, любая революция, любая смута есть объективно возникающий процесс выстраивания новых правил как основы новой стабильности. Ибо старые правила, как и всё остальное, вечными быть не могут. Попытки растянуть действия старых правил за отведенный им предел приводят лишь к утяжелению последствий всё равно возникающей перетряски. А всякие сгустки крови в нашей истории не от горлопанов, а от простолюдинов, не умеющих вовремя меняться, но при этом переполненных ненавистью.
