Jan. 20th, 2014

shergi: (mouse0)
[livejournal.com profile] nikolaitsch пишет:

Я ведь чего так мало пишу в последнее время, особенно на всякие актуальные темы? Чтобы вышел хороший пост, нужно к теме этого поста испытывать чувства. Эмоции. Чем те больше, тем пост лучше. Сильнее. Пронзительнее. А у меня при прочтении актуальных новостей нынче нет уже ни чувств настоящих, ни сил возмущаться или ни ругаться. Одно только брезгливое любопытство, что они там еще придумают, при том даже оно какое-то отстраненное. Как будто это не со мной происходит, не с нами со всеми, а во сне. В кошмаре, который однажды кончится.

Я как-то писал, что у нынешнего режима получается производить хорошо ровно один продукт – врагов этого самого режима. В результате любой, ЛЮБОЙ его деятельности количество недовольных всегда превышает количество довольных во много раз. Иногда на порядки. Просто берется некая, чисто произвольная группа людей, и ее начинают гнобить. Без всякого профита, без видимого смысла. Просто так. Гнобить, чморить, опускать. Группа та до наступления ее очереди может быть умеренно оппозиционной, но чаще нейтральная, а то и даже лояльная к власти. Но это не имеет никакого значения. Раз пришел черед, значит пора.

Сидели, скажем, академики, никого не трогали, в политику не лезли. Резали себе собачек, считали звезды, паяли синхрофазотроны. Их реформировали. Теперь большинство академиков и прочих ученых затаили обиду и злобу лютую. Профит на выходе минимальный, достался он паре человек, а новых врагов образовалось десятки тысяч. Геи никому не мешали. Добрались и до геев. Милицию реформировали. Простую школу плотно реформировали, теперь за высшую берутся. Про здравоохранение вообще молчу. По всей стране под лавку загоняют курильщиков. В Москве плотно гнобят автомобилистов, отрезая у них полосы и стоянки. Чтобы им было не скучно, гнобят и пешеходов, намереваясь изничтожить маршрутки. Куда не посмотри, везде кипит борьба. Бессмысленная и беспощадная.

Вся риторика сверху строго одноправлена: запретить, ужесточить, штрафовать, посадить. Сплошное низведение и курощение без малейшего намека на дураковаляние. Причем, как я и говорил, какого-то внятного смысла в 99 процентах инициатив не просматривается вообще. Ужесточение ради ужесточения. Чисто детская непосредственность – а что будет, если оторвать у косиножки одну ножку? А если вторую? А если все?

Такое ощущение, что конечная цель – добраться до всех. Дойти до каждого. Найти, что самому последнему-распоследнему человеку нравится или дорого, и запретить это. Или вовсе отнять. И посмотреть, что будет.

Я долго и успешно уворачивался. В академиях не состою, а курить успел удачно бросить еще до запрета. Не милиционер и даже не гей. Но пришла и моя очередь. Запрет на любые жидкости в самолетах, кратное снижение беспошлинной суммы при интернет покупках, ограничение одной посылкой в месяц с одновременным введением абсолютно безумного списка документов при курьерской (пока только курьерской) доставке. Платежи за границу и из-за нее постепенно прикрывают. 10-процентный налог на посылки. Профита там опять же на копейки, если он вообще будет. Это же надо создавать и вести базу данных, нанимать и держать штат специалистов, склады, помещения, туева куча времени, которую люди будут тратить на растаможку и оплату. Или постройка новых таможенных складов – это и есть те самые «инфраструктурные» проекты, о которых толковал ВВП? В общем вместо профита государству сплошные расходы в ближайшем будущем, а вот я попадаю на вполне реальные бабки уже сейчас. И это не считая даже того, что лично у меня вот только что уже спиздили штуку баксов пенсионных накоплений.

Но самое интересное, говорю же, даже эмоций особых уже не испытываешь. Как будто не со мной. Такие ощущения, как при описании клинической смерти – типа вылетел из тела и смотрю на него со стороны. Тут тело, а тут длинный тоннель вверх и свет в конце его. Только в реале - тоннель очень короткий и в конце его черная тьма. Потому как это никакой не тоннель, а жопа.
= = = = Отсюда = = = =




Добавить shergi в друзья
shergi: (mouse0)
Предыдущее: Кто подставил Берга?

farid

Драматург Фарид Нагимов рассказывает на «Эхо Москвы», как в сюжете ГТРК «Оренбург» переврали ситуацию вокруг письма жителей села Буранного по поводу закрытия больницы.



Повторю дуболомный сюжет ГТРК.




Добавить shergi в друзья
shergi: (mouse0)
Сексуальные практики запорожских казаков

В представлении козацкого сообщества сексуальность служит подтверждением отношений субординации, заключенных в отношениях родства. Поскольку власть начальника, отца распространяется на жизнь подчиненных, право на сексуальные отношения рассматривается как право на жизнь индивида. В форме императива это означает: “Я имел сексуальные отношения с твоей матерью, значит - я могу тебя убить.” Поэтому когда старый козак говорит Андрию: “Я тебя породил, я тебя и убью”, взрослый сын ему безропотно подчиняется и позволяет себя убить.

Данный тип коллективного эроса - это мужской гомосексуальный эрос, так как он регулирует социальные отношения в группе мужчин посредством особого механизма сексуальной дискредитации. Функционирование этого механизма исключает интимные сексуальные отношения с женщинами, как исключается им всякий половой акт, который не служит знаком “опущения” индивида. Прецедент политически нейтрального секса рассматривается группой как грубое нарушение коллективного права, позор для сообщества в целом. Описывая процедуру наказания у запорожцев за любовные отношения с женщиной, Пантелеймон Кулиш рассказывает, что запорожцы, проведав о проступке своего товарища, пошли к кошевому атаману со словами: “Какой нам стыд делает Ногаец [прозвище козака - С.Ж.], пане батько! повадился ходить к пономарихе, словно пес какой!” (Кулиш, 1856, т.1, 160). В ответ кошевой тут же распорядился выследить козака, занимавшегося любовью, а затем подвергнуть обычному в таком случае наказанию - битию палками у столба до смерти.

Иначе оценивались у козаков гетеросексуальные отношения, завершавшиеся убийством женщины. Такие случаи рассматривались как образцы мужественного поведения и воспевались в козацком фольклоре. В одной из козацких песен, пересказанной у Шевченко (“У тiєї Катерини...”), козаки-соперники вместе убивают свою возлюбленную Катерину, а после этого братаются и уезжают в Сечь. Примером подлинно козацкого отношения к женщине может также служить воспетый в известной народной песне жест атамана донских козаков Степана Разина, бросающего за борт ладьи свою возлюбленную - персидскую княжну. Ритуал убийства женщин был и у яицких козаков, у которых существовал обычай убивать своих жен и детей от них перед тем, как выходить в опасный военный поход. Легенда рассказывает, что этот обычай прекратился лишь тогда, когда красота одной из женщин — жены атамана Гугни — не побудила его отказаться от такого варварства, так что долго после этого поколения уральцев, происшедшие от яицких козаков, пили в память прекрасной Гугнихи, говоря: "Не была бы так хороша бабушка Гугниха, не было бы и нас" (Надхин, 1876, 131-132).
= = = = Отсюда = = = =


Про самураев читал нечто подобное: уезжаешь на войну - убей родных, чтобы о них не думать. И со спокойной совестью умереть за господина.



Добавить shergi в друзья

March 2014

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 06:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios